说课稿

时间:2024-06-21 14:46:56
有关说课稿范文集锦八篇

有关说课稿范文集锦八篇

作为一名辛苦耕耘的教育工作者,就难以避免地要准备说课稿,编写说课稿是提高业务素质的有效途径。优秀的说课稿都具备一些什么特点呢?以下是小编精心整理的说课稿8篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

说课稿 篇1

一、教学结构与内容简析

(一) 教材的地位和作用: “实用又美观的生活用品”是初中美术第七册第五单元的内容,这一课内容属于欣赏评述但有一部分工业设计的内容。作为学习设计的入门课,学习本课知识能使学生初步了解设计的发展史、简单方法以及现代设计的理念。为以后学习、欣赏其他课程打下基础。使学生能了解我国的优秀美术设计发展过程。

(二) 教学目标:

1、知识目标:引导学生逐步养成关注生活中的设计的习惯,学会从不同的审美角度欣赏、分析、评述一件生活用品的设计效果,认识实用与美观有机结合的设计原则。

2、能力目标:能发展有个性的表现能力,领会美术中所寄托的人格精神。

3、情感目标:培养学生的爱国热情、民族精神和审美情感。

(三) 教学重点、难点: 学会从不同的角度欣赏生活用品,因为现代的生活用品紧跟时代,所以如何理解生活用品美观与实用的有机结合。

二、教学方法和手段:

1、采用分组制作实践方式来解决“问题”,这样体现了重教学过程,轻结论的教学理念。

2、运用计算机辅助教学的手段,利用课件进行教学。

课件中使用大量的图片进行直观教学。最大限度的激发学生的学习积极性,通过教师演示调动他们积极参与讨论课堂中出现的问题。

三、学法指导:

要求学生善于观察,积极讨论,勤于思考。培养学生在课堂中合作学习、探究学习的习惯。

四、教学思路及设想:

整个教学过程以欣赏、分组制作实践尝试到创作表现为线索逐步展开。介绍生活用品发展史、不同时期的特点及现代设计理念。演示现代生活用品的图片并改造生活中常见的用品。

教学中始终贯彻美术教学的目的——培养学生的美术素质,而不是培养设计家。即学生只要知道怎么制作、为什么这样制作,并不要求“他们”一定会设计的方针。教学中教师应把握得出问题的过程,注重使用学生讨论(教师参与其中)这一方法得出结论。

五、教学程序:(教学环节设计)

①创设情景,引入新课

②探索求进,学习新知

③教师示范,引导观察

④展开讨论,激发思维

⑤学生体验,巩固提高 以上教学环节设计的依据是:学生感性到理性的认识发展规律;教师的主导作用和学生的主体作用相统一;传授知识与增进民族情感相统一;掌握知识与形成能力相统一等教学规律。

创设情景,引入新课 通过新老款汽车引出新课,使学生认识中国悠久的历史文化,培养他们的爱国热情,增进民族自豪感。

探索求进,学习新知

1、 运用课件进行教学,激发学生的学习积极性。

2、 讲解中国设计的发展史,增加学生的知识面。

3、 通过大量的图片展示,提高学生美术的素养。

教师示范,引导观察

教师(示范)各种各样的创意生活用品,让学生观察生活用品。通过演示既可以让学生感受生活用品是怎样设计,又可以自己动手改造身边的普通的生活用品,进行思考,进而领会设计的创新理念。

展开讨论,激发思维

让学生讨论教师如果改造普通的生活用品,通过合作、探究的形式得出结论。从而激发学生的思维,体现重视解决问题的过程的教学方法。(学生自己通过探索总结的结论,比教师告诉的结果印象会更深,掌握的时间会更长。利于学生将来能自主的学习,利于学生综合素质的发展。)

学生体验,巩固提高

现今的美术教育的目的是为了提高学生的美术素质,并不是培养画家亦或设计师。因此,本环节只要学生能大胆的用手中的各种材料在废旧的生活用品上涂、抹、粘、剪、塑甚至乱画都行。学生在体验亲手制作的同时,他们(小组)之间会互相学习,学生自己会发觉谁“做” 得好、谁的不够好。而这些体验教师是无法直接告诉学生的。本缓解教师应该给予学生鼓励与赞扬,进一步激发他们的学习兴趣。通过体验,学生能把掌握的知识转化为技能或技巧。

说课稿 篇2

【说教材】

课文是一篇神话故事,记叙了普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦,勇敢地盗取天火,从而给人类带来光明和智慧,并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说,赞扬了普罗米修斯的勇敢和献身精神。全文共有9个自然段,根据事情发展顺序可分为“无火”,“盗火”,“受罚”,“获救”4段。课文的第二和第三段是文章的重点所在,也是普罗米修斯高尚精神的集中体现。课文注意了人物个性的刻画,使普罗米修斯的勇敢与献身精神跃然纸上,给人留下深刻的印象。

课文是一篇神话故事,记叙了普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦,勇敢地盗取天火,从而给人类带来光明和智慧,并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说,赞扬了普罗米修斯的勇敢和献身精神。全文共有9个自然段,根据事情发展顺序可分为“无火”,“盗火”,“受罚”,“获救”4段。课文的第二和第三段是文章的重点所在,也是普罗米修斯高尚精神的集中体现。课文注意了人物个性的刻画,使普罗米修斯的勇敢与献身精神跃然纸上,给人留下深刻的印象。

教学目标:

1、会认7个生字,会写14个生字。能正确读写“火种、敬佩、违抗、驱赶”等词语,能联系上下文理解“气急败坏、驱寒取暖”的意思。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。

教学重点、难点:

理解课文内容,体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。

【说理念】

理解课文内容,体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。

【说理念】

【说理念】

1、会认7个生字,会写14个生字。能正确读写“火种、敬佩、违抗、驱赶”等词语,能联系上下文理解“气急败坏、驱寒取暖”的意思。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。

教学重点、难点:

理解课文内容,体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。

【说理念】

理解课文内容,体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。

【说理念】

以较强的整体意识,在教学中展示一个思维放飞的过程,一个情感激荡的过程,一个言语转换的过程。重点引导学生从字里行间去体会普罗米修斯对众神之王宙斯的态度。阅读发现普罗米修斯“为人类造福决不动摇、决不妥协、决不改变”态度的一致性,体会他的勇敢与献身精神。

【说教法学法】

根据所制定目标和重点、难点,采用学导式教学法,本教法重在 ……此处隐藏8998个字……的教学中,教师可适当放手,而采取合作探究这一有效的学习方式,通过学生的互相交流、互相启发,共同探究,学生不仅有所发现,而且,合作精神、协作能力都有所提高。

在课堂上,要让每个孩子有事可做,才不会让他出现走神的机会,在听的过程中让每个孩子都担任评委的角色,既调动了他的学习积极性,也是对他的检测,检测他对上面所学的阅读方法的掌握情况。)

  四、拓展联系,升华情感

大自然是一幅多姿多彩的画卷,是一幅永远也读不完的书。走进大自然,你一定会得到更多的乐趣,发现更多的秘密。不过,只有细心的孩子才能感受到,你能说说,雷雨过后,大自然还发生了什么变化啊?

“书读百遍,其义自见”,学生读得越充分,理解就越容易,学生的理解得越好,朗读就越有感情。因此,在本课中,我充分发挥自主学习的能力,说出自己的体会,教师就此一节适时点拨引导,而后让学生个别读、齐读、小组读,让学生在多种形式的读中感悟,悟中生情。

总之,整个设计,我把学习的自主性交给学生,让学生在自主地参与学习,加深理解和体验,使每个学生的学习兴趣和主动意识能以长久保持,做到乐学、主动地学,关注学生学习过程的发展,让学生学有所得,在轻松、愉快中体会情感,发展语言。

五、板书设计

板书设计坚持以学生发展为本的教学思想,应该为教学服务,我设计如下板书:

雷雨前 雷雨中 雷雨后

乌云都看不清 清新的空气

叶子 彩虹

蝉 蝉

蜘蛛 蜘蛛

闪电 青蛙

雷声

这样的板书设计,清晰展现文章的主线和文章的结构,便于学生对不懂问题提问,体现教学的难点和重点。

说课稿 篇8

从选定教材,查找资料,三次试教,以及不知道多少次的修改打磨教案,课件,近一个多月的时间,每一环节,每一句过渡语和总结不知道在我心中回放了多少次。磨课过程中让我对品德课堂转型有了更多的认识,也有一些困惑。

一、明确教学目标,有舍才有得

1. 正确认识学生的起点

在课前在班中进行了一个小调查,发现孩子们去过云南的只有2个同学,对云南的缺少一定的感性认识,而对少数民族的相关知识了解也仅限于本单元1.2两课的学习,更缺少生活中的积累和体验,在上课前也做过小调查让学生写写自己愿意了解的少数民族风情,但是发现学生各有所爱,在这样的情况下让学生自主来选择学习内容似乎是不可能的。

2. 抓住教材中的关键词确定了教学目标

本课教材内容比较繁杂,云南这么多少数民族,可介绍的内容从民族艺术、服饰、文化等涉猎的内容也可以有很多。如果不会取舍,内容选择过多,那结果一定会使教学目标过多,煮成一锅没有主菜的杂菜。教学过程蜻蜓点水,匆匆而过。如果从仅学生兴趣来考虑,课堂趣味性来考虑,那么民族服饰也许可以列为教学内容,但是仔细研读教材后我发现民族服饰在这个单元的第一课《56个民族是一家》中已经有过涉及,不适合重复教学。在这样的情况下,我仔细研读了教材,抓住教材中的关键词确定了教学目标。简单的其中之一就是让学生理解民族建筑和民族节日与文字文化之间的关系。舍弃了许多不合适的内容后,明确目标后,教学板块自然也清晰了,聚焦建筑和节日。

在确定教学目标后所有的教学环节必须为目标服务,去除一些无效环节。在第3次试教的过程中我和我的团队都发现,为了增加教学的趣味性我设计的一个傣族小导游的带领同学们游民族村的这个环节,太假、太空,而且中间有一个环节对傣家概况的介绍和教学目标无关,所以在今天的课堂上这个环节去除了。另外在原本的教学设计中在聚焦彝族火把节这一板块中还有一个环节是跳阿西跳跃的舞蹈,但是最后也因华而不实,与教学目标无关被删除了,在这个过程中,我认识到再精彩的环节如果不能很好的为教学目标服务,那么即使再闪亮也是画蛇添足。教师有得时候要忍痛割爱,懂得取舍,真实有效才是课堂的生命。教学目标的定位植根于整个教材体系,同时关注学生的认知特点,并读懂教材,懂得取舍,那么教学目标的确定就会更加准确,教学板块自然也清晰了。

二、给的适时有效,给的有智慧

这样离学生生活较远的常识性教材,在教学过程中老师需要给予学生一定的材料,但是给予也需要智慧。我们需要在学生独立思考的基础上,在学生需要的时候,有智慧的给予。所以我在课堂上注意所有的资料给予都建立在学生思考后有疑问的基础上,例如给学生傣家竹楼和苗族吊脚楼学习的资料是在学生根据自己现有的资料无法解答疑惑,又特别想要解决自己的疑惑的时候,给资料也并不是学生思考的终结,而是希望学生通过两则资料的比较,进行更深入的思考。例如猜一猜入彝族人为什么要过火把节的问题,都是希望改变教师给予学生信息的方式,希望学生的思维在与教师资料的碰撞中燃起更多智慧的火花,同时也希望学生在学习的过程中主动探索,思考获取信息。

三、点面结合,为学生后续研究服务。

如果把学习比成学习捕鱼的过程,那么要让学生学会捕鱼不仅要把池塘还给学生,而更重要的时指导学生学会捕鱼的方法。在学生还不会捕鱼的时候,即使教师把池塘给了学生,也许学生也只能在池塘上扔几个石头。同样的在品德课堂上在我们要先给予学生学习的方法,他们才有独立学习的可能性。作为《少数民族之乡——云南》学习的第一课时,我的任务就是给予学生学习的方法。而我对第二课时的设计是,让四人小组的同学在民族建筑、节日或者音乐、文化中选择一个感兴趣的进行后续的研究研究,并在课堂上小组汇报,并且模仿一站到底,进行民族知识小擂台。

于是在本节课教学中,在民族建筑教学中老师们可以看到我以两大楼为重点,以白族民居,和两座佛塔为次重点,努力做到把点做足、做透,真正引导学生通过对比、探究、研读材料,了解民居和自然环境、民族文化之间关系,努力营造一个学生自主探究的过程,让学生主动参与学习过程,提高学生获取、整理信息、主动学习的能力。而以其他的特色建筑作为面,希望通过简单了解,让学生对各种民居多一些认识,并且能找到自己感兴趣的民居进行独立研究打开学生认识民族建筑的窗口。

点抓紧,面扩散。点面结合,在教学环节设计中既抓住关键点,引导学生主动探究学习,知道学生研究的方法。比如在在学习民居中学生可以学习到对比研究法。同时注意面的扩散,让学生能从自己的角度选择自己的研究方向。巧妙地点面结合能让教学既有深度又又:广度,使教学更加有效,同时也能让学生既掌握研究的方法,有寻找到研究的方向。我想如果我的品德课能够给打开 一扇了解云南民族文化的窗口,能过激发去学生想要去云南,想要了解云南少数民族的欲望,那么我的品德课堂就是让学生有所收获,给学生留下了一点痕迹了。

当然在备课上课过程对课堂转型也有一些困惑,例如在教学白族民居教学环节是我昨天才临时加上去的,主要想引导学生通过主动研究发现民居的特点和与环境文化的关系,但是在设计过程中还是有些保守,给得太多,学生探究的太少,我想知道在这个环节中如何把步子迈得再大些,引导学生主动去发现、探究。另外也想知道如何使两大节日教学更显示他们各自的特点,更加灵动。

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